अजरख ब्लॉक प्रिंट

' अजरख ' (या ' अजरख ') शब्द अरबी शब्द अजरक से लिया गया है, जिसका अर्थ है नीला, जो सिंध क्षेत्र से उत्पन्न इन ब्लॉक-प्रिंटेड वस्त्रों का प्रमुख रंग है, जो अब पाकिस्तान का हिस्सा है। अजरख सिंधी संस्कृति में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है, सिंधी टोपी, या सिंधी टोपी , जिसमें अजरख प्रिंट और दर्पण या रत्न का काम होता है, अक्सर मेहमानों को मानद उपहार के रूप में दिया जाता है, जिससे उन्हें सिंधी संस्कृति की सराहना करने का मौका मिलता है।

सिंधी टोपी के अलावा , अजरख से सजे वस्त्र - गहरे लाल और नील जैसे गहरे रंगों के नमूने, जिनमें सफेद और काले रंग को अक्सर आउटलाइन या हाइलाइट के रूप में प्रयोग किया जाता है - सिंधी समुदाय में लोकप्रिय हैं और इसमें पुरुषों के लिए पगड़ी, लुंगी और कमर या कंधे का पट्टियाँ और महिलाओं के लिए दुपट्टे, सलवार और साड़ी शामिल हैं। अजरख कपड़े का इस्तेमाल घरेलू सामान जैसे बच्चों के लिए झूले और रजाई बनाने में भी किया जाता है। सिंधी मुस्लिम पुरुष, विशेष रूप से, शादी और धार्मिक त्योहारों के दौरान अजरख परिधान पहनते हैं। अजरख शिल्प रूप को स्थानीय खानाबदोश देहाती और कृषि समुदायों, जैसे रबारी , मालधारी और अहीर द्वारा भी अत्यधिक संरक्षण दिया जाता

पश्चिमी राजस्थान और थारपारकर जिले के हिंदू समुदाय भी पूर्वी सिंध क्षेत्र के सबसे बड़े जिले, जो सदियों पुराने अंतरधार्मिक सद्भाव और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए जाना जाता है, और पाकिस्तान में सबसे बड़ी हिंदू आबादी का घर है, मलीर नामक एक समान प्रकार का ब्लॉक-प्रिंटेड कपड़ा पहनते हैं। जबकि अजरख अपने जटिल ज्यामितीय पैटर्न के लिए प्रसिद्ध है, मलीर में मुख्य रूप से पुष्प और प्रकृति से प्रेरित डिज़ाइन हैं, जिसमें लाल प्रमुख पृष्ठभूमि रंग और उस पर काले पैटर्न हैं। अजरख और मलीर दोनों प्रिंट सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण हैं, जो क्षेत्र के भीतर विभिन्न समुदायों की सेवा करते हैं और उनकी परंपराओं की समृद्ध विविधता को दर्शाते हैं।

जरख का उत्पादन सिंध, खावड़ा और गुजरात के कच्छ में धामड़का के साथ-साथ राजस्थान के बाड़मेर में रंगरेजों और प्रिंटरों के मुस्लिम खत्री समुदाय द्वारा किया जाता है, जो लगभग 400 साल पहले सिंध से कच्छ चले गए थे। इस प्रवास को कच्छ के राजा राव भारमलजी ने प्रोत्साहित किया, जिन्होंने इन कारीगरों को स्थानीय समुदाय और शाही दरबार की जरूरतों को पूरा करने के लिए आमंत्रित किया। उन्होंने उन्हें भूमि अनुदान और कर छूट प्रदान की, जिससे वे अपने शिल्प का अभ्यास जारी रख सकें। खत्री शुरू में धामड़का में बस गए, जहाँ खारे पानी और फिटकरी वाली सारन नदी की उपस्थिति ने इसे उनके शिल्प के लिए आदर्श बना दिया। हालांकि, समय के साथ, नदी सूख गई और कच्छ में भूकंपीय गतिविधि ने भूजल स्तर को बदल दिया, परिणामस्वरूप, अपनी पारंपरिक कला को बनाए रखने के लिए बेहतर जल गुणवत्ता की तलाश में, भुज से 12 किलोमीटर दूर, 2001 में अजरखपुर की स्थापना की गई।

जरख सोलह चरणों वाली एक जटिल और श्रमसाध्य हस्त ब्लॉक प्रिंटिंग प्रक्रिया है, जिसके लिए उच्च स्तर के कौशल और एकाग्रता की आवश्यकता होती है, जिसे पूरा करने में अक्सर एक महीने तक का समय लग जाता है। इसे एक या दोनों तरफ़ से प्रिंट किया जा सकता है, दोनों तरफ़ एक जैसे प्रिंट और रंग सटीक सटीकता के साथ प्राप्त किए जाते हैं। अजरख के आकार और रूपांकन इस्लामी सिद्धांतों का पालन करते हैं, जो जटिल जाली खिड़कियों और तिपतिया घास के मेहराब जैसे वास्तुशिल्प रूपों की प्रतिध्वनि करते हैं। अजरख प्रिंट में कभी भी मानव और जानवरों की आकृतियाँ नहीं दिखाई जाती हैं। इसके बजाय, इसमें विस्तृत और सममित ज्यामितीय पैटर्न होते हैं, जो एक ग्रिड के भीतर दोहराए जाते हैं, जिसमें बॉर्डर डिज़ाइन शामिल होते हैं। इन पैटर्न को सफ़ेद रूपांकनों के साथ, मॉर्डेंट डाई-फिक्सिंग तकनीक का उपयोग करके नीले, गहरे लाल और काले रंग के रंगों में प्रतिरोध-रंगाई की जाती है। ऐतिहासिक रूप से, अजरख को गैर-विषाक्त रसायनों, खनिजों और वनस्पति रंगों से प्राप्त रंगों का उपयोग करके रंगा जाता था, जिससे यह प्रकृति के साथ सामंजस्य में एक पर्यावरण के अनुकूल और टिकाऊ शिल्प बन जाता है। इस्तेमाल की जाने वाली कुछ प्राकृतिक सामग्री में स्थानीय रूप से प्राप्त जंगली नील, अनार की छाल और बीज, हार्ड पाउडर और एलिज़ेरिन शामिल हैं। हालाँकि, आज रासायनिक रंगों ने वर्तमान समय की धुलाई देखभाल और रंग-स्थिर आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए प्राकृतिक रंगों की जगह ले ली है।

जरख रंगाई और छपाई एक पारंपरिक हाथ से ब्लॉक प्रिंटिंग तकनीक है, जो अपने जटिल पैटर्न और गहरे, समृद्ध रंगों के लिए प्रसिद्ध है। सिंधु घाटी सभ्यता में जड़ें रखने वाले इस प्राचीन शिल्प की विशेषता एक दोहरावदार पैटर्न में ज्यामितीय डिजाइन है। और इस प्रकार ब्लॉक नक्काशी ब्लॉक-प्रिंटेड कपड़ों में सटीकता प्राप्त करने के लिए एक महत्वपूर्ण शिल्प बन गई। पीढ़ियों से सौंपे गए, गणितीय गणनाओं में निपुण कुशल कारीगर जटिल कलात्मक डिजाइनों को निर्देशित करने के लिए कम्पास और शासकों का उपयोग करते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि पैटर्न बारीक नक्काशीदार लकड़ी के ब्लॉक में सही संतुलन और समरूपता प्राप्त करते हैं। नाजुक नक्काशी शुरू होने से पहले डिजाइन को पहले चिकनी लकड़ी पर बनाया जाता है। असली अजरख ब्लॉक चौकोर होने चाहिए, चारों तरफ से संरेखित होने चाहिए, और कपड़े के दोनों तरफ निर्बाध छपाई की अनुमति देने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

अजरख बनाने की प्रक्रिया कपड़े को तैयार करने से शुरू होती है, आमतौर पर कपास या रेशम, यह सुनिश्चित करने के लिए कि यह प्राकृतिक रंगों को प्रभावी रूप से अवशोषित कर सकता है। कच्चे कपड़े को किसी भी स्टार्च, तेल, मोम या किसी भी अन्य अशुद्धियों को हटाने के लिए अच्छी तरह से धोया जाता है (कुछ प्राकृतिक रूप से मौजूद होते हैं जबकि अन्य कताई और बुनाई प्रक्रियाओं के दौरान करघे में धागे को चिकना करने और टूटने से बचाने में मदद करने के लिए जोड़े जाते हैं) जो रंग अवशोषण में बाधा डाल सकते हैं। यह साज नामक एक प्रक्रिया से गुजरता है, कपड़े को किसी भी अशुद्धियों से साफ करने और साफ करने के लिए, जहां इसे अरंडी के तेल, सोडा ऐश और ऊंट के गोबर (जो एक विरंजन एजेंट के रूप में कार्य करता है) के एक पायसीकृत मिश्रण में भिगोया जाता है। भिगोने के बाद, कपड़े को साफ और चिकना करने के लिए कई बार धोया जाता है। फिर कपड़े को धूप में सुखाया जाता है जो कपड़े को नरम करने और आगे के उपचार के लिए तैयार करने में मदद करता है।

अब , कपड़े को पारंपरिक रूप से हरड़ के फल (हरदा) और पानी के मिश्रण से बने पीले रंग में पहली बार रंगा जाता है। यह पीली परत आगामी रंग अनुप्रयोगों के लिए आधार के रूप में कार्य करती है और यह सुनिश्चित करने में मदद करती है कि बाद के रंग कपड़े पर ठीक से चिपकें। हरड़ का फल टैनिन का भी स्रोत है। कपड़े को एक निर्दिष्ट समय के लिए इस रंग में भिगोया जाता है और फिर कठोर घोल को धोए बिना धूप में सुखाया जाता है। प्राकृतिक सूर्य की रोशनी कपड़े के रंग की चमक को बढ़ाती है और तंतुओं में टैनिन को भी फैलाने में मदद करती है जो एक प्री-मॉर्डेंट के रूप में कार्य करता है और बाद के रंगों के आसंजन में सहायता करता है।

जरख के विशिष्ट पैटर्न को प्रतिरोध मुद्रण नामक तकनीक का उपयोग करके प्राप्त किया जाता है, जहाँ कपड़े के कुछ हिस्सों को रंग को अवशोषित करने से रोकने के लिए ब्लॉक या "प्रतिरोधित" किया जाता है। कारीगर कपड़े पर चूना, गोंद और फुलर की मिट्टी (या मुल्तानी मिट्टी ) जैसे प्राकृतिक पदार्थों के मिश्रण से मुहर लगाने के लिए नक्काशीदार लकड़ी के ब्लॉक का उपयोग करते हैं। इस मिश्रण को उन क्षेत्रों पर लगाया जाता है जहाँ कारीगर रंग का प्रतिरोध करना चाहते हैं, साथ ही डिज़ाइन या किसी अन्य पैटर्न की रूपरेखा बनाते हैं जो कपड़े के आधार रंग (या सफेद रंग) के बने रहते हैं।

इस चरण के बाद कपड़े को इंडिगो डाई में डुबोया जाता है, जो अजरख प्रिंटिंग की पहचान है। इंडिगोफेरा पौधे से प्राप्त इंडिगो कपड़े को उसका गहरा, समृद्ध नीला रंग देता है। इंडिगो के साथ रंगाई की प्रक्रिया श्रमसाध्य है, क्योंकि कपड़े को बार-बार डाई वैट में डुबोया जाता है, और प्रत्येक डुबकी के साथ ऑक्सीकरण होता है, जिससे नीला रंग धीरे-धीरे गहरा होता जाता है। इंडिगो रंगाई प्रक्रिया को वांछित पैटर्न और नीले रंग की छाया के आधार पर प्रतिरोध आवेदन और डाई बाथ के कई दौर के साथ दोहराया जाता है। प्रत्येक डुबकी के बीच, कपड़े को हवा के संपर्क में लाया जाता है, जिससे इंडिगो ऑक्सीकरण और तीव्र हो जाता है। एक बार वांछित रंग प्राप्त हो जाने पर, कपड़े को धूप में सूखने के लिए छोड़ दिया जाता है।

अब अधिक जटिल पैटर्न बनाने और अतिरिक्त रंगों को शामिल करने के लिए प्रतिरोध प्रक्रिया को कई बार दोहराया जाता है। उदाहरण के लिए, जिन क्षेत्रों को नीला रहने की आवश्यकता है, उन्हें प्रतिरोध से ढक दिया जाएगा, और फिर कपड़े को दूसरे रंग में रंगा जाएगा, जैसे कि लाल या काला। लाल रंग प्राप्त करने के लिए पारंपरिक रूप से मैडर रूट का उपयोग किया जाता है, जबकि काले रंग को बनाने के लिए लोहे के बुरादे को गुड़ और पानी के साथ मिलाया जाता है। प्रतिरोध और डाई की यह परत जटिल, बहुरंगी पैटर्न बनाने की अनुमति देती है जो अजरख वस्त्रों की विशेषता है। प्रत्येक डाई बाथ रंग की एक नई परत लाता है, और प्रतिरोध मुद्रण सुनिश्चित करता है कि कोई भी दो क्षेत्र अनजाने में ओवरलैप न हों। विशेष रूप से, प्राकृतिक मैडर जड़ों में निहित रंग यौगिक सिंथेटिक एलिज़ेरिन की तुलना में बहुत अधिक जटिल हैं। परिणामस्वरूप मैडर के साथ रंगाई अक्सर डिज़ाइन के सफेद क्षेत्रों में गुलाबी रंग छोड़ती है। इसका प्रतिकार करने के लिए, रंगे हुए कपड़े को ऊँट के गोबर के घोल में भिगोया जाता है, फिर धूप में नदी के रेतीले किनारों पर फैलाया जाता है और पूरे दिन इसे नम रखने के लिए नियमित रूप से पानी छिड़का जाता है। यह प्रक्रिया तीन दिनों तक दोहराई जाती है, जिसके अंत तक सूर्य, नमी और गोबर में उपस्थित विभिन्न यौगिक डिजाइन के सफेद क्षेत्रों में विरंजन एजेंट के रूप में कार्य कर चुके होते हैं।

रंगाई और प्रतिरोध के सभी प्रयोग पूरे होने के बाद , कपड़े को अतिरिक्त रंग और प्रतिरोध सामग्री को हटाने के लिए अंतिम धुलाई से गुजरना पड़ता है। यह धुलाई महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह अंतिम, स्पष्ट पैटर्न को प्रकट करती है जो प्रक्रिया के दौरान प्रतिरोध पेस्ट के नीचे छिपे हुए थे। यह पहले के चरणों में इस्तेमाल किए गए प्राकृतिक रंगों की पूरी चमक को भी सामने लाता है। यह सुनिश्चित करने के लिए कि कोई अवशिष्ट रंग या पेस्ट न बचे, कपड़े को बार-बार ताजे पानी में धोया जाता है और फिर इसे सूखने के लिए धूप में रख दिया जाता है। सूरज रंगों की चमक को बढ़ाता है और रंगों को कपड़े पर स्थिर करता है। प्रक्रिया के प्रत्येक चरण में पानी की गुणवत्ता और खनिज सामग्री रंगों की गुणवत्ता और स्थिरता और डिजाइन की स्पष्टता को प्रभावित करती है। फिटकरी, टिन या क्रोम जमा से समृद्ध पानी रंगों को चमकाने में मदद करेगा, लेकिन पानी की आपूर्ति में लोहे की उपस्थिति अंतिम परिणाम को फीका और काला कर देती है।

एक बार जब कपड़ा पूरी तरह से सूख जाता है, तो उसे अंतिम रूप दिया जाता है। कभी-कभी, कपड़े को एक सूक्ष्म चमक और चिकनी बनावट देने के लिए पत्थर या लकड़ी के उपकरण से पॉलिश किया जाता है। यह अंतिम चरण कपड़े के समग्र अनुभव को बढ़ाता है, जिससे इसे एक नरम और शानदार स्पर्श मिलता है। इसके अतिरिक्त, अजरख डिज़ाइन की जटिल ज्यामिति और समृद्ध रंग पैलेट एक आकर्षक बहुरूपदर्शक सुंदरता को उजागर करते हैं।

कच्छ के देहाती समुदाय के पुरुषों द्वारा पारंपरिक रूप से पहना जाने वाला अजरख जैविक और नैतिक कपड़े चाहने वाले अमीर खरीदारों के लिए एक फैशनेबल विकल्प बन गया है। जबकि सिंथेटिक डाई संस्करण अपनी सामर्थ्य और सुलभता के कारण लोकप्रिय हो गए हैं, कई कारीगर प्राकृतिक और कृत्रिम रूप से रंगे हुए संग्रह दोनों की पेशकश करके संतुलन बनाए रखते हैं। पर्यावरण के अनुकूल फैशन की बढ़ती मांग ने प्राकृतिक रंगों और पारंपरिक तरीकों में नई रुचि जगाई है। जैसे-जैसे उपभोक्ता और डिजाइनर धीमे फैशन को अपना रहे हैं, अजरख कारीगर आधुनिक बाजारों के अनुकूल होते हुए अपनी विरासत को संरक्षित करने का काम कर रहे हैं। वैश्विक कपड़ा परिदृश्य में अजरख की निरंतर सफलता के लिए यह संतुलन महत्वपूर्ण होगा।

एक जरख पारंपरिक कपड़ों की एक विस्तृत श्रृंखला में अभिव्यक्ति पाता है, जिसमें साड़ी, दुपट्टे, शॉल और स्टोल शामिल हैं, साथ ही साथ घरेलू वस्त्र जैसे बेडस्प्रेड और रजाई भी शामिल हैं। समकालीन फैशन में, यह महिलाओं के कपड़े, स्कर्ट और जैकेट के साथ-साथ पुरुषों की शर्ट, कुर्ते, पॉकेट स्क्वायर और स्कार्फ में दिखाई देता है। इसके अलावा, अजरख की बहुमुखी प्रतिभा पर्दे और कुशन कवर जैसे घर की सजावट की वस्तुओं के साथ-साथ हस्तनिर्मित डायरियाँ, फोटो फ्रेम, बैग और जूते सहित सहायक उपकरण तक फैली हुई है। परंपरा और आधुनिकता का यह सहज मिश्रण अजरख के स्थायी आकर्षण और सांस्कृतिक समृद्धि को दर्शाता है। आधुनिक डिजाइनर व्यावहारिक और देखने में आश्चर्यजनक फ्यूजन पीस बनाने के लिए डेनिम, लिनन और रेशम के मिश्रण जैसे समकालीन कपड़ों के साथ इसे मिलाकर अजरख को वैश्विक फैशन के मंचों पर ऊंचा उठा रहे हैं

छवि स्रोत: अजरख ब्लॉक प्रिंट, सिंध, पाकिस्तान | CC BY-SA 4.0